一場歌劇要點一萬根蠟燭

1.美術館有收藏/展示/教育/研究四大功能，具指標性價值，是一種合法化的過程
2.大美術館時期後，替代空間(伊通公園_宋慧嶠ㄐㄧㄠˋ)出來抗衡「以美術館為指標」的機制，但如今已被收編，不具革命性
3.指標：1993跨國企業到台灣，外資考慮到的是全球化市場，地方特色被收編，地下音樂出現
4.藝術不是一個層次，是整個社會氣氛的產物
5.音樂整體發展：70迪斯可，80重金屬，90地下音樂、嘻哈饒舌，2000藍調
6.文創產業模仿「群聚效應」結構，以經濟效應為考量，藝術被均質化
7.「抗爭」有其政治立場
8.巴黎第一場都更是拿破崙三世為方便鎮暴作「表面切割式的現代化(大馬路Bouldvard,Avenue)」；自此以後成功抵制革命，卻也造成德軍輕易攻占巴黎。
9.巴黎中世紀的巷道演變：工業革命→煤氣燈→商店街→拱廊街→百貨公司(Au Bon Marche)

我以為我是享樂主義者

享樂主義者想要全然的舒適狀態，但這種舒適遠比我們社會所能提供的家庭舒適更為複雜，這種舒適要自己周章，自己動手去調整，這種舒適純屬個人，我們稱之為：愜意。愜意有其理論上的尊貴，而且亦有其倫理學上的力量：甚至在歡悅之中，也自願放棄英雄主義。

等待

在北方有一顆孤獨的松樹
矗立在一個乾燥的沙丘上
它沉睡著 冰和雪
用它們的白色大衣將它覆蓋住
他夢見一顆漂亮的棕櫚樹
在陽光普照的國度裡
棕櫚樹很難過 憂傷而孤獨
在火紅的峭壁上

情色符碼是由薩德精心確認和命名的單位所組成。這些最小的單位就是姿勢。

今天去了陽明山，聞到硫磺的味道。在公園裡玩耍的時候，我看到兩排比我還要高的杜鵑灌木叢依靠在一起生長，我試著鑽進中間的小縫，走了好長好長的路。結果有一隻巴掌大的蜘蛛停在我的胸口，簡直把我嚇壞了。

計程車。鴨蛋苦瓜。醬汁。藻羅。踢我一腳。天橋。柔軟。手臂。洗手。口紅。淡粉紅色蝦頭。躺在地上。咀嚼。黑芝麻白飯。紅燒豆腐。綾瀨遙。神祕旅行。I'm a fool to want you。黃色。冰館。黑狗。車門。

敬！讓我們深深感動的五條人

當溫暖的日常曲調，爬進聽者的耳殼裡，是那麼的溫柔，是那麼的溫暖，唱出動人的故事，在犀利的觀察被背後，是一個大時代所承受的重量，小老百姓的故事，細細長長……

五條人的仁科和阿茂是2004年在廣州舉辦的原創音樂會認識的，那時候，團名叫做四條人，而如今的五條人實質上只剩下兩條人了。阿茂解釋「條」為老家形容人的量詞，他站起來手貼著大腿說：

「你看我是不是一條！」

，並接著說這是很形象的東西。他們還說，用母語歌唱，是獻給生活最美妙的禮物，也非常感謝南方周末的年度原創文化榜音樂獎能頒給唱苗語的團體。

每首歌曲都是五條人浪跡天涯的真人真事，每首歌曲，唱出未經修飾的人生，就像第四首歌，「走到田邊問老阿伯要不要抽水煙，田邊的老阿伯在休息，說水煙味道太淡不夠味，他說家裡有兩個兒子，一個不耕田只會玩骰子，另一個在廣州讀大學，以後老了就要靠他度過下半輩子；老阿伯感嘆的說，『人生就像種荔枝，有雨沒雨都不行』」，五條人在曲末還不忘提醒我們要尊敬長輩。第五首歌很多人好喜歡，大意是說「十年水流東，十年水流西；今天全球化，明天扯蛋蛋！」，很直接的敘述著一些發生的現象，看似隨性，但極有默契和靈動的音樂性直接將我們帶到故事的裡面去！

之後的歌曲叫做《就別怪你老爸了！就別怪你老爸了！》唱出一個小孩逃學去山上偷荔枝，被果農抓住後，交給他的爸爸管教。果農說：「教教你的小孩吧！』小孩的父親聞訊後，狠狠的用藤條抽他的孩子，奶奶看到這個情形後臉色鐵青，告訴小孩：「就別怪你老爸了！就別怪你老爸了！你爸也是為你好，別哭了，快去吃飯，吃完就可以去玩耍了。」就是這樣淺白的對話，卻句句打動我們柔軟的心。

在最後的最後的最後，在動人的魔幻裡，五條人唱著情歌，他們說：「情歌唱到激動處，會不停地喝啤酒」，而我們，在他們溫暖熾熱的歌聲中，醉著想起了最美好的那段感情……

鮮花在岸上開，

喔，他們在等待，

你為什麼不回來，我已全都明白，

來~來 來 來 來 來~來 來 來 來 來

肉的解析 肉身，「童話」的分身?

傷口是玫瑰色的，有許多不同的層次，深處的顏色是暗的，邊緣比較亮一點，質地很細，帶著高低不平的血漬，像礦坑般對著天光。從「小小肉」到「肉身童話」，黃沛涵以女性的主動位置凝視的不僅僅是自身，更是企圖探究社會、文化、意識形態的欲望場域。

從過去2006~2008的〈小小肉〉系列開始，黃沛涵持續的關注身體和人之間的關係；身體在藝術上成為「積極自我」與社會、文化場域的溝通載體，身體和社會文化之間容易互相羈絆，社會由各種複雜的意識網絡所建構，對身體展開社會性部署。相對的社會主流價值觀加諸於女性身體的種種桎梏，在一種追求「同質化」美感的壓力下，在黃沛涵的作品上得到扎實又完整的辯證。黃沛涵出身著重傳統繪畫訓練的美術學院體制，在新媒材、觀念藝術益發普遍的今天依舊堅持繪畫的可能，期望突破媒材的限制，嘗試使用各種新技術的引進，在堅實的繪畫功力下淋漓盡致的以她的形式語言去談述這些自傳式的語彙，並成功的讓觀者在凝視畫作的過程中被殘破的可怖與殘留的美感深深感動。

〈小小肉〉系列一方面是作品表層實際上的呈現，另一方面也是藝術家內在凝視的轉譯；拉扯、旋轉、按壓自己的肉塊後，身體表面開始出現層層堆積，更加深了對於小小肉的厭惡與不安。構圖上著眼於身體特定部位的呈現以加強作品張力，而大膽的色彩堆疊、滴流與刮痕，則呈現主體內在的不安騷動。

而2009在也趣藝廊的個展〈肉身童話〉涵蓋的內容從表面肉的柔捏轉向扒開肉的表層更直接的坦露了身體裡的臟器、腸道、血管和皮膚內側所有細微的變化。光的陰影、脂肪黏膩的色澤、傷口若隱若現的浮游狀態好像就快要從芭比的眼窩滑落，又好像可以透過這個撕裂開來的部位透視芭比假面下的真實人生，芭比在女孩的小手裡是如此的完美，但黃沛涵藉由隱射自身的〈肉身童話〉系列作品，溫柔、深刻的質疑在大網絡時代，不停製造與灌輸的許多夢幻想像對主體意識所造成的壓力。

黃沛涵在創作自述裡表明：『我創作的中心主題，簡單來說，探討世俗資訊所帶來的價值觀和自己自我在主觀觀感之間所產生的「疑問」。』在80年代的台灣當代藝術家之中，黃沛涵在不斷的自我辨證下閃閃發光。

推薦理由：黃沛涵筆下那些扒開的肉塊不僅讓我們開始質疑腐敗和醜之間是不是有那麼絕對的關係，另一方面藝術家對於身處這個時代的敏感度和畫作甜膩色調下驚人的的爆發力和精準度讓人震撼，作品不僅是藝術家自我辯證的產物，也是只屬於這個時代的印記。

凝脂(註零)的性幻想─It must be your sexy way(註一)

正中線，不能偏離正中線。額頭、鼻樑、嘴唇、下巴、脖子、胸膛、胸口、肚臍，然後，從陰蒂到陰道，進而到肛門。請你用手指輕輕撫摸。慢慢地，一次又一次，不要停止，好像這個動作會永遠持續下去。但手指絕對不能偏離正中線。
比方說，當你的手指摸到胸前時，不能偷滑到乳頭，也不能偷摸腰部。
只能用手指沿著正中線，一次又一次地撫摸。我還穿著內褲。你把手指伸進內褲，不能偏離正中線，輕柔地，仔細地撫摸陰蒂、陰道和肛門。但不能有片刻停頓。

不能揉、搓或是用力。比羽毛稍微重一點，比水流稍微輕一點，絕對不能破壞這個力道。

只能用你的中指，緩緩地撫摸從我的額頭到尾椎骨之間平坦的線^註二。

小說的片段^註八解釋了我對這個展整體的印象，也說明了我對色情部分的看法。性，如果以嚴肅的態度來看待，只會令人感到可笑而已，^註三而且女人有時候是很可怕的。有時候會覺得，啊~男人到底懂不懂啊，連女人想要什麼都不懂，那可是不行的喔，哈哈哈哈哈^註四。

「歡愉是宿命」，胡記蒙寫道：「若將所有放蕩全當作是發自精神層面，那麼不經由放蕩，要如何超脫對象(慾望及肉體的存在)呢？有比侯爵經由狂亂而豐饒的肉慾發現，更具冷酷合理性的事物嗎？有歡愉的地方，就會伴隨著苦惱。而苦惱正是贖罪的印記。經由惡所進行的純化，累積罪惡直到罪惡最後的魅力也消失殆盡吧！這麼一來，也沒有選擇禁慾的餘地了^註五。

沒有禁慾的餘地，這也是荒木經惟的攝影最迷人之處。有時候我會認為牽扯到性和色情的作品，是最難表現的，因為這樣的作品是唬不了人的，也沒辦法蒙騙過去，唯有誠實─沒錯，如果是以情色的作品而言，誠實是最重要的，如果沒辦法誠實，也要想辦法讓你看起來很誠實才行。

「他告訴我，我去看他的前一天，他偷偷地自慰了，在那次的過程中，他腦中的性幻想還是跟當年打手槍時一模一樣。說完，他沉默了一會兒，又補了一句：『其實，我每次自慰的性幻想對象都是同一個女人，穿著性感的薄紗內衣......』妳發現了沒，一個人一輩子會有幾次自慰？幾千次？幾萬次？還是幾百萬次？我不知道，但是可以確定的是，他每一次都以為自己性幻想的對象是最特別的，也是不一樣的，事實上，他始終都在重複著最初的執著。我不知道這件事究竟意味著什麼，但是我知道，我的人生已經和以前不一樣了，我對自己也因此多了包容，包括我的矛盾，以及我的欲望。」^註六

關於性的回憶，是如此的片斷^註九，拔水 摩耶的作品讓我想到一本我很喜歡的勁爆小說《在妳口中，我茫然失措》^註七，在這邊我沒辦法書寫太多，麻煩有空的人自己去看一下。

註零 (一)凝聚的脂肪，全無空隙。形容緊密的。(二)比喻皮膚光滑細膩，如同凝固的油脂一般

註一 也趣藝廊 2010.03.06~04.04

註二 抄寫自”二手雜貨店之戀”川上 弘美著/麥田出版，第122頁

註三 柳美里曾在某本著作裡說過這句話

註四 這篇藝評我試著模擬荒木經惟《寫真的話》和《荒木經惟的天才寫真術》的敘事風格

註五 抄寫自”夢的宇宙志”澁澤龍彥.著/如果出版

註六 抄寫自”偷看他人做愛者的漫遊” 莫拉維亞 (Moravia, Alberto)著/麥田出版

註七 渡邊 彌生著/圓神出版。2002年，在日本情色淑女漫畫界有「女王」稱號的渡邊彌生，以小說處女作〈於是，我茫然失措〉參加新潮社「女人寫給女人」的R-18情色小說獎，一鳴驚人奪得了讀者票選大賞，也獲得兩位文壇重量級評審角田光代、山本文緒的激賞。談到從漫畫家變成作家的這個契機，渡邊彌生說，「關於性愛的世界我已經持續畫了20多年了，果然也產生了想書寫它的慾望。」

註八、註九 都指事物零碎不全的一部分，但有別：「片斷」本指從整個物體中切削下來的一個平而薄的橫斷面，有零碎而不完整的意思。「片段」，從整個事物中截取一段，有一定的完整性(但不全)；以容量而言，「片段」大於「片斷」。

凶暴(註一)的呢喃

姚仲涵在嘗試日光燈時，發現它不受控制，所以對它有擬人的想像，並且覺得它很迷人；而我在被他的作品”流竄座標1”吸引後才發現這和我喜歡的角色西野 幸彥有許多相似之處。

以下是其中的一小段(抄寫自西野的戀愛與冒險/麥田出版^註二P65-66)

滿懷自信的幸彥一言不發地觸碰到我肌膚的那一瞬，他真的是非常兇暴。儘管他正努力壓抑著呼吸，儘可能地放輕動作，從喉嚨裡發出溫柔的聲音，但這一切都無法掩飾他的兇暴。猛獸擄獲獵物的那個瞬間永遠都是兇暴的。巨獸抓住小獸時的動作，永遠都那麼優雅而俐落。而動作越是優雅俐落的野獸，本性則越兇猛。

而姚仲涵對此評論的回應如下：

很好 很好

從來沒有人用這種觀點切入

"幸彥"對於兇暴的描述

也許滿接近我所思考的 “視覺是如此的激烈,而聲音是如此的細小而美好”

巨獸抓住小獸的描述

讓我聯想到了性

也滿接近我對於身體的想法～

滿好滿好

之後我看了兩場姚仲涵的LLSP(雷射日光燈聲音演出)^註三，以下描述主要著重於6/11(五)於台北當代藝術中心的演出。

黑暗並沒有吞噬充滿凝膠狀的眼球，室外的光子悄悄的從窗戶的邊緣外漏，溫柔的承接著室內的寂靜。姚仲涵輕輕的晃動他的身體，機械的開關無懼的散發微弱的光芒，並沒有抵抗，也沒有聲音。

然後細碎的沙沙聲打破了這個寂靜。姚仲涵事前以MAX MSP軟體寫了一個白色噪音^註四的程式，表演時主要是靠電腦在操作；選擇聲音之後，接下來是選擇如何演奏，第一段的表演主要是以手控的方式改變時間的數值，製造出聲音漸漸被切碎的聲音。聲音漸漸被切碎聽起來就像是不斷被攔截的破掉海浪，被耳殼吸收了以後，身體呈現放鬆的狀態，安心的感覺盈滿整個身體的部位。黑暗中，透過機械開關的光芒，姚仲涵的身體像是啤酒泡泡一樣的搖晃，表演者及其設備在空間中的位置可能關係到上下換場以及喇吧與空間的關係^註五，全黑的空間和置中、對稱、對齊的裝置擺設都是為了讓亂竄的聲音與聲響的不確定性更為明顯。

之後沙沙的聲響被越切越碎，為了平衡破碎的聲音造成聽覺上逐漸減弱的錯覺，姚仲涵慢慢的將音量提高，同時舞台後方斷斷續續亮起白色的、像小小的爆炸一樣的光，砰、砰、光的聲音持續了短暫的時間，像是進入下一個階段的潤滑劑。

打開雷射^註六的電源，一條筆直的、像是Matrix裡亂碼的那種綠色的光橫亙在觀者和表演者之間，現場的聲音像是不斷引爆的炸彈一樣巨大，強烈的撞擊耳膜，像是硬要塞到耳朵裡一樣，甚至閉上眼睛也可以感受到光的爆裂。之後的表演姚仲涵幾乎都在雷射光/雷射接收器之間移動，剛開始以雙手的指尖像是要測水溫似的試探，之後以手掌、左耳上方的頭骨對焦，輪流的在兩邊的雷射接收器之間以不同的速度來回抽送，抽送的同時影響到日光燈^註七的開闔，既而間接操縱了整個裝置的聲音。

於是我被溶解在兇暴的呢喃裡，漸漸的沒有主體，承接了一切違反常態的刺激。

註一 國語活用詞典的註解一是強悍乖戾，二是凶暴淫虐，不過本文的意思混雜了引用自西野的戀愛與冒險中的意境。

註二 西野的戀愛與冒險，作者川上 弘美。這本書是以十個在不同時期和幸彥交往過的女人為第一人成寫的，分成十個短篇；關於兇暴的那篇叫做「晚安」。

註三 2010/5/5(五)北美館一樓大廳

2010/6/11(五)台北當代藝術中心二樓

註四 是一種功率譜密度為常數的隨機信號或隨機過程。即，此信號在各個頻段上的功率是一樣的。由於白光是由各種頻率（顏色）的單色光混合而成，因而此訊號的這種具有平坦功率譜的性質被稱作是「白色的」，此訊號也因此被稱作白雜訊。相對的，其他不具有這一性質的雜訊訊號被稱為有色雜訊。

理想的白雜訊具有無限頻寬，因而其能量是無限大，這在現實世界是不可能存在的。實際上，我們常常將有限頻寬的平整訊號視為白雜訊，以方便進行數學分析。

註五 場地大小比較關係到喇叭的功率問題，越大的空間需要越強大的喇叭；喇叭的擺設也是一門專業。

註六 是指窄幅頻率的光輻射線，透過受激輻射放大和必要的反饋共振，產生准直、單色、相干的光束的過程及儀器。基本上，產生雷射需要「共振結構」（resonance structure）、「增益介質」（gain medium）及「激發來源」（pumping source）這三個要素。

註七 是個密閉的氣體放電管。管內主要氣體為氬(argon)氣(另包含氖neon或氪krypton)氣壓約大氣的0.3%。另外還包含幾滴水銀---形成微量的水銀蒸汽。水銀原子約佔所有氣體原子的千分之一比例。藉由管內導通的電流(電子被加速），形成氣體放電狀態， 而發出『光』。

但是那個兇暴不是北野武式的兇暴,而是幸彥的兇暴

聲音。馬尾。櫻桃。平頭。山羊鬍。紙杯。腳趾。響川海。墨汁。鴿子。手錶。黃色鉛筆。戒指。眼鏡。我就覺得太、太、太、太迷人了。比較擬人的想法。伊東篤宏。果實。腐敗。畢業論文。選擇。鮮血。技術的戀物癖。亮橘色。蓋子。相機。沉溺。把很小的趣味做到很迷人。姚仲涵。輕薄的內衣。切入。鐵鍊。關節。指甲。拖鞋。抖腳。山羊。下巴。手指。中指。卷髮。鬍子。篤定。皮鞋。洞。好無奈。室內空間設計。好想哭。西裝褲。微笑。日光燈。眼神。沉著。激烈的位置。男人的嘴唇。散亂。放掉。實在是有夠無奈。它是屬於經驗的經驗。好肥的鴿子。

男人確實只是群凡夫俗子，根本比不上園子屁股的行雲流水境界。水不會停留，也沒有陰影，她的屁股純粹就只是屁股，所謂明鏡止水，就是如此。

我張開眼睛，男人的關節壓迫連接下顎和鎖骨的那段肉塊。他的膝蓋頂住柔軟的腹部，我可以感受到指尖和脖頸彈跳的律動。房間裡沒有聲音，附著在天花板的燈飾隨著滲入縫隙的空氣輕輕的晃動。

天堂樂園的皇宮是用珍珠做的，裡面有七十個紅寶石庭院，每個庭院中又有七十棟翡翠綠房子，每棟房子中有七十間臥房，每間臥房中有七十個睡墊，而每個墊子上都有一個女人。

他在血的滑膩中這樣做了。

皮膚細柔溫暖。身體。身體瘦弱，沒有力氣，沒有肌肉，他似乎生過病，正在恢復期。他沒有鬍鬚，除了性器官別無雄性特徵。他非常柔弱，看上去受辱一般，痛苦不堪。我沒有看他的臉。我觸碰他。我觸碰著細柔的性器，細柔的皮膚，我撫摸著金黃的膚色，這未知的新奇。他呻吟了，啜泣了。他陷在不可救藥的愛情中。

他在啜泣中做著。先有痛感。然後這痛感被占據，被改變，又漸漸被抽離，被引向快感，我被快感包圍。

大海，沒有形狀，無與倫比。

激情毀滅了我們的人生，卻也像我們揭露了極致與美。

我可以遺棄餵養我的食糧

因為它只餵養我不快樂的身體

而你，你的名子，如此甜美

使我不再覺得痛苦

不再畏懼死亡

你的名子

餵養了我的身體

也餵養了我的心靈

我趴在獅子身上，把臉頰埋在牠的鬃毛裡，吸取獸性的血味。羚羊的血腥味和殘餘的肉屑濺到牠的軀幹，我跪下來，伸出細小的舌片，來回舔拭牠的舌面，小心翼翼的縮小舌頭前端的力道，試著放鬆身體，適應令我顫抖的肉刺。

下了好久的雨。雨的聲音好溫柔。連續喝了好幾杯熱紅茶，腦漿有點呆滯。下午烤了蛋糕，放進烤箱時忘了檢查溫度，所以麵糊分離了。

知道有人從透鏡看著牠，微生物表演了舞步表示敬意。

今天接完電話以後，躺回床上，我竟然哭了。

瑪德蓮

扭曲。女人。力量。邊緣。安達魯之犬。遮蔽。神聖。剃刀。眼球。切開。摺紙。癖好。心態上的脆弱性。接近瘋狂的情況。人性的野獸。火車。衝動。狂喜。草叢。高更。調色。

AV。濕潤。扭曲。痛苦。特寫。政要。呆滯。時間凝結。

當代藝術史期中考

1.解釋作者之死，並從"批評與真實"一書來解釋其概念。

作品同時包含多種意義，這是結構本身使然，並不是讀者閱讀能力的不足。即：象徵並不等於形象，它就是意義多元性的本身。因為一個作品的「永恆」，並不是由於它把唯一的意義加諸於各種不同的人身上，而是因為它為唯一的人提供了不同的意義。人們總希望象徵只有想像的性質，其實象徵本身也具有批評的功能，而批評的對象就是語言本身。而當我們談論到文學作品中我們愛好或相信愛好的東西時，犧牲的經常就是作家本人，此即作者已死的概念。

2.解說藝術作品的靈光概念。

靈光即遙遠的獨一無二顯現，原作的此時此地形成所謂的作品真實性；即「真實」藝術作品的獨一性價值是建立於儀式之上。在機械複製時代，藝術作品被觸及的，就是它的「靈光」；藝術品本來有一種神聖性，複製使藝術功能不再奠基於儀禮，而是政治實踐。

羅麗泰，我生命之光，我腰跨的火焰，我的罪，我的靈魂。羅──麗──泰：舌尖跳著輕快的三步舞，於上顎輕叩牙齒三次，羅‧麗‧泰。

FOLLOW THE WHITE RABBIT

Trinity三位一體的象徵
莫菲斯(希臘羅馬神話中的睡神，能夠進入做夢者的心中)
它正在尋找你，如果你也願意的話，它會找到你。
倘若無從理解過往，無人可進行抉擇。
《驚世狂花》
酷兒
洞穴寓言
柏拉圖《共和國》
從萬般險峻的心靈困境，質疑世界的面目，以及無能處理此議題的倫理向度。
蘇格拉底的教學訣竅之一，即是「讓別人開始關切尚未被開展(發現)的真實。」

註：此為電影欣賞季刊134期P.12-23筆記

如果說，一直到現在，人們都把文本看做是一種帶核的水果(比如說，一顆杏子)，其果肉相當於形式，其種仁相當於內容，現在呢，則最好把它當洋蔥看待，層層蔥皮(也就是不同的層次、結構)相疊連屬，而其塊體最終卻不含任何中心、硬核、秘密、任何不可化約之原則，除非那是其外皮本身的無限─而這外皮所包裹的，也祇是其表面的全體。

當前人類最迷人與最殘酷的母題：藉由符號(關鍵字)的謄寫與塗抹、銘刻與刪除，魔法(文本符號)賦予或褫奪了魔物的意識核心；也就是所謂的魂魄。

伍迪艾倫在針砭中產階級婚姻忠誠的虛偽(ㄨㄟˋ)面貌的同時，也在暗示婚姻關係對於情慾的各種阻礙與限制。
伍迪艾倫堅持的創作理念：喜劇是悲劇加上時間產生的自我反諷的結果。
考驗愛情的試金石不僅來自真實時間的流逝與人生旅程的經驗，而且也是性別主體在渴求慾望的歷程中，藉由「失落/追尋」的重複循環，尋找異己認同的交互過程。

註：此為電影欣賞季刊137期P.86-89筆記

梁朝偉對著牆洞傾訴一景，如同他的思慕與愛人進行口交。

時間不再只是致使萬物頹圮(ㄆㄧˇ)的催化劑，它更是永恆的導體。
所有的記憶都是潮濕的─潮濕首先指涉「眼淚」；潮濕又近一步指涉「母體」：嬰孩離開溫暖潮濕的子宮，然後開始接受社會化的洗禮，意識逐漸茁壯，慢慢脫離了潛意識的混沌狀態，此一進程好比人類的「墮落」過程，墜入時間的深淵，遠離永恆。
林奕華指出，梁朝偉對著牆洞傾訴一景，如同他的思慕與愛人進行口交。
藝術行為的首要心理因素是它可以滿足人類「降伏」時間的渴望。

註：此為電影欣賞季刊137期P.77-81筆記

藝術的新材質即是時間本身
Andy Warhol,Chelsea Girls,1966,「擴張的電影」也是關於投影銀幕空間的擴大和增加
回魂─某種東西雖逝去卻保留，之後又復活回返
睡眠是在時間理面，而死亡是在時間之外
電影有三個時間：影片真正播放的時間、影片故事所發生的時間、以及觀影時對時間主觀的感覺
在此，時間變成造形和繪畫的狀態，但仍然具有時間的性質，只是無法被觀看和分割
piero della francesca的作品在於表達謎，不解釋謎為何物，而是停留在謎的狀態
謎並非複雜，而是在意義與無意義之間來回震動，無法輕易捕捉，稍縱即逝
美術館或展覽場裡所投射的動態影像，就是在攻擊影片其時間性的本質，並降低動態影像與我們意識流動吻合的情況

註：此為電影欣賞季刊137期P.12-15筆記

時間的展示，電影是影像的時間或時間的影像
電影不同於其它藝術，但與音樂接近，比較不具備物質性的存在
策展也是一種藝術批評的方式
1930年代的人追求幸福和責任，而現代的人想要自由和權力
羅丹〈擁吻〉
迷魂記
希區考克拍一場擁抱就像在拍一場犯罪，希區考克拍一場犯罪就像在拍一場擁抱。─楚浮
被鏡頭捕捉和囚禁對象的狀況，但從另一面來看卻是被理想化或神聖化的崇拜
曼雷
希區考克是這個世界的主宰者，希區考克是一位藝術家，為什麼呢？因為當我們看了希區考克的電影可能什麼都忘了，但會記得片中某樣東西。─高達
這個展間不只是為了展示物件，而且將理論轉變成眼前可看見、觸碰的物件。這是幻象，但幻象展現出電影的真實。
蒙太奇就是現實的一個沒經過剪裁的袍子。─巴贊
電影的展示即是以另一種方式做電影

註：此為電影欣賞季刊137期P.8-11筆記

故宮資料庫
數位化/影像的創造/營利
數位型國家計劃2001
神風特攻隊；北投文物館
黑田晉章
國家寶藏：異業結盟/通路

你要相信什麼是什麼是什麼

你要相信什麼是什麼是什麼
蒙德列特
我仔細看著這個年輕女孩，重新發現我的母親(不是一幅正確的影像，卻只是影像)
神話，今日的神話是一則訊息，而非一個概念或客體
今日傳播，媒體即訊息
現代神話注重表面訊息，而不是概念本身
神話是由人說出訊息的方式來界定，所以它是話語的產物而非語言的產物。─羅蘭巴特
碧娜‧鮑許
古典芭蕾：故事劇場；現代芭蕾：情境劇場
語言：共時性，結構不隨時間改變；話語：歷時性，隨時間發展
美好的一年導演：timing時間性，涵蓋很多的體感
資產階級否認語言的不透明性，並建立一意識形態→認為逼真才是真正的藝術觀念，以此產生資產階級年代的特質。─羅蘭巴特/寫作的零度

通往女人內心最快的道路是......

獅子，我的死亡
潛意識；欲望是無法完全壓抑的，所以化妝、位移、凝縮、變形
神話學
戴奧尼索斯、阿波羅
繡花底圖/關鍵、次要觀念(及他們本身之間關係)/修辭、詞格、文本

阿基里斯的大腿肌肉。

polemics論戰
critic,crisis
表達、代表、反應
哼(氣音)
有機的整體，內部研究的極端
法國大革命使法國在十九世紀向舊體制告別
悲劇意味正常生活的人在稍不注意之下朝相反發展的狀態
應然，符合我們的期待(亞)
不是模仿真實，而是模仿應然
文學指在溝通中有自我指射
伊底帕斯刺眼象徵"瞎了才看清自己真相"
佛洛伊德
伊底帕斯三預言：出生、墮落、終結→政權轉移(底比斯到雅典)
文學中有象徵體制
以底帕斯寓言精采而驚悚
破綻。伊底帕斯寓言建構在對老國王的冷漠之上
阿基里斯的大腿肌肉。
味道。香水味
夏宇
紅樓夢
伊底帕斯寓言探討年輕人如何繼承王權問題(在外婚體制和直系繼承制的轉折)
適當的遺忘
分開研讀和創作場域

今天我在等公車的時候遇到變態。我本來以為他要露個雞雞還是什麼的，沒想到他竟然騎著腳踏車看起來很愉悅的走了。

章魚得意誘姦日記

有天晚上，我引誘小美人魚到我膝蓋上。我發現她不友善，於是我欺負她，我反抗正義。
沒想到她碩大的乳房隨者我的吸盤劇烈晃動，變成不規則的形狀，讓我看得目不轉睛；震驚之餘我其它的手腳也沒閒著，湊過去給她刺激。小美人魚的糞便和她波浪狀的鮮紅髮絲一樣，隨著深海底下持續前進的洋流而晃動，散發腐爛貝類的味道，她的臉因為預感即將被強姦的恐懼而僵硬，顧不得縮肛切斷黏在肛門上的屎，只會用空洞的眼窩注視前方；什麼也不做，像一個白癡。
我把黑色黏稠的混懸液射在她有著豐腴臉頰的臉上，還忍不住連續射了六次；確定這個美麗的廢物已經被我的毒素麻痺了以後，我興奮得快速變色，並將她放進一個有蓋的玻璃瓶內，壓緊蓋子，抱回我黝黑的洞穴。

最近那種感覺一直縈繞著我，就是血管裡流動蜂蜜的幻覺。金黃黏稠的蜂蜜，我被它的色澤和光芒吸引，信步走入其中，步伐是緩慢的，我的汗毛像海葵一樣欣喜的顫動，把頭伸進去看到的還是一樣的金黃，金黃色的沒有任何象徵也沒有任何意義，整片像是透過眼皮滲透的光溫柔的包覆著我，我的口中，舌頭這隻小獸執拗地滾動口中的淡藍色薄荷糖，蜂蜜的厚重壓在身上的感覺令人愉悅，我張開鼻孔呼吸，蜂蜜也順勢流入我的肺中，漸漸的裝滿我這個容器。

他說：「本來想讓你看看我那裡■■的樣子，結果還是算了。」不過，我發現我還蠻沉著的。

不要恐懼你自身的慾望，人生的真義即在於，以善良形象對慾望做積極的實踐。

我剛剛還泡在浴缸裡，躺著的時候熱水只浸到肚臍的高度，水溫讓我一度呼吸困難，肚臍下方的動脈隨著心臟的鼓動連帶的搖晃著，搖晃著我，搖晃著水面，發出細碎的叫聲，包覆著小腹、乳房和大腿根部的水，像漲退潮似的移動，我覺得很熱，臀部附近的骨頭和浴缸的凹槽無法貼面，帶著些許的疼痛，我感覺血液變得愈來愈濃，好像不是在血管裡，而是和水蛭吸了血以後還咬著動物表皮一般隨著哺乳動物的氣息而晃動。

(野獸派)

20歲的乳房像兩隻動物在長久的睡眠
之後醒來 露出粉色的鼻頭
試探著 打呵欠 找東西吃 仍舊
要繼續長大繼續
長大 長
大

肚子不舒服。
今天和昨天，我的肚子都不舒服。肚皮表面下的內臟像是擰毛巾一樣緩慢的揉攪，搞得我睡不著覺又肚子餓得嘔吐了兩次，所以起床吃了一顆龍眼。

龍眼好甜喔。

我膝蓋之美

有天晚上，我引誘美到我膝蓋上。我發現她不友善，於是我欺負她。我反抗正義。我逃開。啊，女巫。啊，悲慘。啊，怨恨。我將寶藏託付於你，我將一切人類希望逐出我的靈魂，像一隻野獸。我撲向任何喜悅，想法扼殺它。我呼引劊子手，因為我希望啃食他們的槍托而亡。我呼引鞭子，我想在沙裡和血裡窒息。不幸是我的神。我在泥沼中顛簸而行。我犯罪的空氣裡吹乾自己。我與瘋狂恣意調情。春天帶給我一個白癡令人心驚的大笑。

低劣品味的魅力

就像對藝術的品味和肉慾的發展彼此各不相干的男人常有的情形，到那時候為止，他這兩者的滿足之間一直有一種怪異的相隔，他同時讓兩者各得其所：他對藝術品的欣賞享受越來越細膩，而他樂於為伴的那些女人卻一個比一個無知又平庸。

媚俗之作為它產生效果的功能自圓其說，賣弄有名無實的體驗，並且毫無保留把自己當成藝術來出賣。

腐爛的凹槽

年輕人生病了。他身體右側，在臀部一帶，有個手掌大小的傷口已經裂開。傷口是玫瑰色的，有許多不同的層次，深處的顏色是暗的，邊緣比較亮一點，質地很細，帶著高低不平的血漬，像礦坑般對著天光。那是從一段距離外所見的樣子。靠近去看，則明顯可以看見併發病變。誰看了能不輕輕吹一聲哨？好些蛆，像我的小指一樣粗一樣長，也是玫瑰色，也是沾滿了血，正在蠕扭著牠們白白而且長著許多腳的身體，從牠們在傷口內部的堡壘出來見見光。可憐的年輕人，誰也幫不了你。我找到你的大傷口了。你就要死於你身側的這朵花。

崇高將恐怖附屬於藝術手段。

可憐的蘇格拉底

卡里丰說，蚊子的腸子很窄，空氣通過這窄小的通道時，空氣受激而奔向尾部；過了這狹窄的通道之後，它碰到屁股，屁股於是像小喇巴般膨脹，空氣就在那裏發出宏亮的迴響。

斯特利普西亞德斯：所以說，蚊子的屁眼是一隻小喇巴。

門徒：有天晚上，他正在研究月亮運行的軌道和月亮的旋轉，張著嘴巴凝視天上，一隻蜥蜴從屋頂朝他屙屎。

斯特利普西亞德斯：蜥蜴朝蘇格拉底嘴裡屙屎！太精采了！

人看見性器官總是興奮，卻從不認為性器官本身是美的。

我又開始烤蛋糕了。我今天烤的是加了用果汁機絞碎的香蕉的海綿蛋糕。蛋糕烤的比以往都還要濕潤。但是我現在有點不開心。我又開始鬧彆扭了。

糞便是性滿足的來源，從嬰兒時期就開始。

我親愛的小表妹,Maria Anna Thela Mozart

「......你暗示，你想說，你表示，你直說，你對我說，你告訴我這個消息，你明確的示意，你要求，你覬覦，你希望，你想要，你但願，你堅持，我能寄給你一張我的相片。既然如此的話，我當然會寄給你。是的，我真的保證，我會尿在你的鼻子上，一直流至你的下巴...我祝你有個好夢，祝你上床放個響屁；祝你一夜安眠，我也要上床歇一會兒。明天我們理智點再說，我有一籮筐的事對你說，你無法想像，但明天你就會聽見我親口對你說。聽到我說之前，你要保重。啊！我的屁股猶如火燒！這意味著什麼呢？──也許有便便要出來了？──是的，是呀，就是你便便，我曉得你的，我看過你的，我感覺到你的。──那麼──那是什麼？──怎麼可能！──我的老天！──是耳朵，你沒搞錯吧？──沒有，的確是的。──這聲音，淒美又悠長。」

魟魚寶寶在媽媽的子宮裡會把兩翼折起來，喝子宮裡的乳汁長大。

酷刑花園

她朝我緊緊猴上身來，整個人，溫溫軟軟的。

「你不好好聽我說話，你這壞東西！」她繼續說道。「而且你不愛撫我！愛撫我吧達令。摸摸我的奶子，好清涼好堅實呢！」

她又以比較沒有抑揚的聲調，用她閃耀著綠火的眼睛盯著我，肉欲橫流又殘酷，說：

「八天前，我看見一件非常不尋常的事。哦，我的愛，我看見他們鞭打一個男人，因為他偷了幾條魚......那件事發生在酷刑花園裡。你想像一下那情景。那男人跪著，頭擱在像石塊的東西上，全身黑黑的，是乾掉的血。他的背和兩腋露出來，那背部和兩腋是舊舊的黃金顏色。我到的時候，一個士兵正在把那男人長長的馬尾綁到一個圓環上，圓環固定在一塊鋪路的石材上。在那男人旁邊，另一個士兵正在一個冶鐵爐的火裡熱一根鐵棒。現在仔細聽我說。你有沒有仔細聽我？......鐵棒火紅之後，那士兵舉起來在空中揮一揮，然後擠到那受罪男人的背上。鐵棒貼到他背上的時候，發出一陣像吹口哨的聲音，然後陷到肌肉裡，肌肉滋滋作響，並且升起一團接近紅色的霧氣......知道嗎，那士兵把鐵棒留在肉裡冷卻，那肉浮漲起來，又合起來；然後，鐵棒冷了，他用力猛地抽出來，拉起幾塊血滴滴的碎肉......那男人脫口發出恐怖的痛苦叫聲。這時，那士兵又從來一遍。他做了十五次。我的愛，他每做一次，我都覺得那鐵棒也燙透我的背......殘忍又暢快！」

她看我一語不發，於是又說：「殘忍又暢快！你真該看看那男人多英俊，多強壯！像雕刻似的肌肉......抱我，我親愛的達令，抱我！」

而這個早已結識的戀人形象，是對於原始雌雄同體神話的潛意識記憶。

「一想到你是我的，我就覺得恍如做夢，」海因理希對馬蒂爾德說：「但是令我覺得更不可思議的是，在此之前你都不是我的。」「我也是，」馬蒂爾德聞言後回答道：「我覺得我好像從遠古時代就認識你了。」

內臟透明的維奧蒂亞山貓

「歡愉是宿命」，胡記蒙寫道：「若將所有放蕩全當作是發自精神層面，那麼不經由放蕩，要如何超脫對象(慾望及肉體的存在)呢？有比侯爵經由狂亂而豐饒的肉慾發現，更具冷酷合理性的事物嗎？有歡愉的地方，就會伴隨著苦惱。而苦惱正是贖罪的印記。經由惡所進行的純化，累積罪惡直到罪惡最後的魅力也消失殆盡吧！這麼一來，也沒有選擇禁慾的餘地了。

被遺留下來的旅鼠，究竟在思考著什麼呢？

某類野生動物，譬如北極產的旅鼠或西伯利亞的羚羊，他們會不斷地繁殖，然而一旦同類個體無法全數住進狹窄的棲息範圍內，牠們會馬上成群結隊，迅速遷移。他們跋涉山野，越過沙漠、穿過森林，終於，陸地盡了、來到了海邊，但牠們卻一匹一匹躍身入海，了結自己的生命。

帕拉賽爾幹斯：「女人就如同支撐果實的果樹，男人就如同被果樹支撐的果實。」

含著一口水，口腔充滿甜味。

我今天又去看牙醫了。我還遲到了。醫生還是很溫柔。
看牙醫的時候，躺在診療檯上，即使醫生很溫柔，即使醫生認識我十三年了，我還是忍不住用左手捏著右手，張著嘴巴，等待時間被高濃度的氯化鈉吐出。

原爆

覺得右手那種有人割碗自殺的地方的血管好像要爆開了。因為我太晚睡了。身體在抗議了。昨天是腳跟的血管，前天是膝蓋的血管。明天，會是哪裡的血管呢？

人在瀕臨死亡或欲望的頂端時，會突然有種細微的衝動，想要反對那些地位崇高的階級所贊同的事物；他過去一直壓抑的衝動，才是真正重要的，其它的一切都是不真實的。

第一次的悲劇，是美學形式的；
續篇，人性的拙劣就出現了。

日本人相信享樂是一種文化義務，在苦勞的人生世界，他們追求肉身或感官的愉悅，就像磨練藝術一般；於是祇園成了日本最重要的文化精隨，食事、情事、慾望之事，都是自我鍛鍊必須的修養。

欲望並非來自肉體，而是來自意念。

我所謂的命運指的是一個地方、一個社交團體、一份專業生涯。在情感的範疇裡，我們可以享受較大的自由，但是在社會生活的範疇裡，我們卻大大地受到機遇的主宰。很多事我們非做不可，或者我們必須變成某種人。

當夜幕低垂，
你會想起，
我們共度的快樂時光，
也會想起，
與我親吻時的甜蜜，
突然間你會醒悟，
知道這一年的愛情的意義。

買書之樂，與讀書之樂頗有差別；端詳、嗅聞、翻拈一本新書，本身就是幸福。

人是上帝創造的，人的社會則是魔鬼創造的。

私語辭典

肯綮 ㄎㄣˇ ㄑㄧㄥˋ 筋骨結合的地方。比喻關鍵的地方。
肚臍 ㄉㄨˋ ㄑㄧˊ 在腹部中央，臍帶脫下的地方。
肐月答 ㄍㄜ ㄉㄚ˙ 偏偏，有所求而無法達到。
肏 ㄘㄠˋ 觸，入。

我在疲乏的公車座椅裡看普希金的祕密日記。我的右邊坐了一個穿西裝的上班族。我想起曾經有個男人在移動的車廂裡跟我說：

「有彩虹耶。」然後我說：

「嗯！」的事。

那時候，我們都平行面對車窗彩虹的方向，完全沒有看著對方。因為我們只是被巨大彩虹震懾住了。

會想到這件事的原因，是因為我多想跟身旁不知長相和性格的上班族男性說：

「是普希金耶。」
「你看看他真是既淫蕩又可愛啊！」

私語辭典

嫩嫩(兒)的 ㄋㄣˋ ㄋㄣˋ ㄦ ㄉㄜ˙ 柔軟的樣子。
嫗伏 ㄩˋ ㄈㄨˊ 鳥在孵卵。
嫘祖 ㄌㄟˊ ㄗㄨˇ 黃帝的正妃，相傳是我國養蠶製絲的發明者，後世祭祀先蠶就是祭拜嫘祖。
嬖人 ㄅㄧˋ ㄖㄣˊ 受寵愛的人。

私語辭典

香蟻 ㄒㄧㄤ ㄧˇ 酒的別名。「香蟻且同酌。」(韋莊‧和薛先輩二十韻詩)
霑醉 ㄓㄢ ㄗㄨㄟˋ 飲酒大醉。「從者皆霑醉。」
霢霂 ㄇㄛˋ ㄇㄨˋ (一)小雨。「雨雪雰雰，益之以霢霂，既優既渥。」(詩‧小雅‧信南山)(二)流汗的樣子。「流汗霢霂。」(左思‧吳都賦)
淋溶 ㄌㄧㄣˊ ㄖㄨㄥˊ 土壤中可溶物質，以溶液狀態所產生移走作用。

私語辭典

肉屏風 ㄖㄡˋ ㄆㄧㄥˊ ㄈㄥ 唐朝楊國忠，天冷喝酒，叫肥胖的婢妾圍坐以禦外寒，叫「肉屏風」。
筈 ㄍㄨㄚ 箭的末端，射箭時搭在弓弦上的部分。「離合非有常，譬彼弦與筈。」
吉士 ㄐㄧˊ ㄕˋ猶美士，古時男子的美稱。「有女懷春，吉士誘之。」
樂而不淫 ㄖㄜˋ ㄦˊ ㄅㄨˋ 一ㄣˊ 歡樂而不過度。論語。八佾：「關雎，樂而不淫，哀而不傷。」

如果時間對置身於愛情中的人是停頓的，那麼，使時間停駐的唯一途徑就是不斷置身愛情之中，而由於一直愛同一個女人是不可能的事，我就不斷愛上不同的女人了。

經血，產血，流產的血──血淋淋的女人。逝者如斯，男人說。失血如斯，女人說。少女失去童貞，不在處女膜破裂的時候，而是她的屄初次流血之時。

獅頭、羊身、蛇尾的幻想怪獸

根據當時無數紀錄，宴會是這樣進行的：首先，分給每位賓客一塊上等麻布製的餐巾，其中包裹著活生生的小鳥。待洗手用的水送上，客人立即打開餐巾放出小鳥，小鳥便在桌上四處跳躍啄食。在另外的小桌準備前菜，分置於小盤中，再由僕役端給賓客。前菜包括松子、脆杏仁餅、浸泡美酒的硬麵包、裝盛杯中的甜奶油、無花果、麝香葡萄酒等。然後才送上第一回套餐組合，有烤鵪鶉、雉雞，加上派餅、加泰隆尼亞風味貝，未拔除雞毛但經過調理的整隻雞，雄雌皆有，有些還不剁除雞腳、立著裝盤端出。燙過的閹雞，淋上白色醬汁，配以薄麵包、鵪鶉肉餅，還有燙過、仍帶皮的四腳牡羊，整隻立著裝於黃金水盤上，猶如仍活著的樣子。

什麼材料都丟進去燉煮的大雜燴，如同糞尿與塵埃味交雜的巴黎市街雨天時的泥濘般，同樣給人一種不潔、不衛生的感覺。

野兔肉下堆疊六隻小雞
背上還擺了三隻
從小在巴黎餵養
身上還殘留著高麗菜味的兔子
如今只剩山高般的肉堆
四周裝盛一圈的雲雀
外緣又擺了六隻燒鴿肉
加上可見烤焦了的骨頭
盤邊配有兩種蔬菜
一是黃澄澄的馬齒莧、一是乾癟蔬菜
遠處即可聞到的油香
飄蕩於薔薇般醋海中

因為我害怕電鑽劃過我的表皮

最近乳房上偶爾會有一兩顆細小的淡桃色痘痘。

去看了牙醫。躺在診療檯上，覺得腹部隱隱作痛。在我突出的小腹一帶，就是肚臍周圍的地方，小腹隨著心臟的律動規律地起伏著，甚至穿著衣服，用肉眼就可以看得出來。躺在診療台的時候，我不敢看醫生的眼睛，大部分的時候我總是閉著眼睛，醫生很溫柔，帶著橡膠手套的手指短短的，一邊小聲地說「對不起。」一邊輕巧的轉動我的頭顱，調整他方便的角度。診療台帶著橘色的燈光經過眼皮的稀釋後爬進我的眼球，舌頭說：「我一直蜷縮在下顎的凹槽裡，不敢呼吸；因為我害怕電鑽劃過我的表皮。」

就 像是 一種預 感

成群的小鳥在低空中飛翔，低得連垂下的雙腳都看得見。動物浮在半空中暖暖的感覺，還是令人感到不可思議。

黑色模樣的鳥兒們，在淡藍色的天空中飛翔，飛到一半又轉個圈圈繞了回去，朝我所站的公車站牌，低得不能再低地飛下來。接著，又轉個圈圈呼嘯而去。這麼冷的天，你們到底在忙些什麼啊？

我拉了拉那條緊緊纏繞在我脖子上的圍巾，乾燥得開始龜裂的嘴唇，就這樣跟同樣乾巴巴的圍巾相互摩擦著。而那經常被我用指甲摳破的嘴唇，卻突然勾破圍巾的毛球，產生了一種不太舒服、卻又隱約夾雜某種快感的感覺。好幾次，我甚至故意左右搖晃著脖子，好讓嘴唇能夠跟圍巾摩擦。

今天我去了海邊。是爸比帶我們去的。
吃了好吃的龍蝦生魚片和龍蝦味增湯、炸沙西米和章魚腳。

一朵紅彤彤的、閃爍著淫水光芒的玫瑰，層層疊疊，猶如一道不成形的傷口，尚未癒合，深深地嵌入肉體裡。那是女性的陰唇，還是被利刃劃出的傷痕？

我聽他咀嚼。好像十二枝兔子在草堆中雜交。

私語辭典

滣 ㄔㄨㄣˊ水邊；在河之滣。
舌根 ㄕㄜˊㄍㄣ 舌頭接近喉嚨的部位。
舕 ㄊㄢˋ吐舌貌。
蚶 ㄏㄢ動物名，軟體動物瓣鰓類，狀似蚌的介蟲。
蚅 ㄜˋ鳥蚅，蝶蛾類的幼蟲。

性，如果以嚴肅的態度來看待，只會令人感到可笑而已。

和生殖分開的人類性欲，是萬惡的根源，也是偉大的文化推動力。

夫妻原本就是陌生人，所以只要分開時間一久，就可以還原至陌生人的狀態。然而親子或兄弟之間的爭奪訴訟，即使判決結果已經出來了，彼此之間至死也無法解決那種爭執，永遠相互憎恨著對方。

眼睛可以傳達一個人的內心狀態，牙齒則會述說一個人的生活狀態。人，是可以貌相的。

喜歡巨乳的男性擁有戀母情結，喜歡小乳房的男性，對性抱持變態的心理。

過平常人的日子。盡量做自己想做的事情，過自由的生活。我想。就是要活得像自己。這就是我活在世上，最重要的東西。

用了衛生棉條以後，我告別了溽暑的陰道。

我‧自拍‧歐姬芙

自拍拍出這種照片只能說我真是太天才了，哈哈哈哈哈。

寫，譬如說，「夜被擊碎，而藍色的星在遠處顫抖。」

(一)

我們步入電梯。僅我們二人。
我們互相對視，如是而已。
兩個生命，一剎那，完滿，幸福。
在第五樓她走出去，而我繼續往上，
知道我將永遠無法再見到她，
知道這是一生唯一一次的會面，
如果我尾隨她，我會當場死去，
如果她回身向我，
那也像是來自另一個世界。

(二)

可是他們的記憶之光實在太微弱了，他們的聲音也不再像十四年前那麼清澈了，兩個人一語不發地擦身而過，就這樣消失到人群裡去了。

(一)

說完，紅郎摸了我的頭三下。被他撫摸時，心情十分興奮，不禁覺得紅郎很可怕。
不想做的事情包含了什麼？我是不是屬於他想做的事情之中呢？我不禁感覺紅郎這種能夠明確區分想做和不想做的事的人很可怕。
將細心包裹在報紙裡的玻璃器皿一一排列在房間一角後，我們在新的房間第一次做愛。紅郎的動作比起從前粗暴了一點，我不知道自己是否也希望被如此粗暴地對待，還是跟模型一樣沒有自己的想法。

(二)

「這實在太激烈了。」內田常常把這句話掛在嘴上。

「實在太激烈了。」每次我都這麼回答。

有時我會覺得，如此激烈的性愛，肯定無法持久。這並不是我用頭腦得到的結論，而是我忙著燉煮內臟或跟內田彼此盡情滿足對方之後偶爾空閒下來，用皮膚還是身體的某些部份感覺出來的。

「內田，好可怕。」而每次我有了這種感覺，都會告訴內田。

「可怕，好可怕。」內田回答。

「怎麼辦啊？」我問。

「怎麼辦？沒辦法了。」內田說完，又重新展開挑逗。他臉上浮起淺笑，湊過來給我刺激。

真沒辦法，既然他來挑逗，我當然不能不回應他。於是那一整夜就這樣反反覆覆，你挑逗來，我回應你，你回應我，我挑逗你......，不到最後一刻，不到兩人都累得即將陷入昏睡，我們的身體始終糾纏在一塊兒無法分離。

互相愛著了就會就會......

(一)

互相愛著了
互相撕下肩膀上曬脫的那層皮
這樣互相撕下皮
找不找得到另一個人可以這樣
互相撕下皮呢
而不必說什麼我等你呢
也不必去旅行訂不到房間那一套
也不必讚嘆那些修復的
教堂和廟宇

(二)

「妳知道嗎？有一種皮的儀式。」有一次乙彥先生突然提到。

「皮的儀式？」

「沒錯，皮的儀式，就奉獻皮的儀式。」

「皮？什麼皮？」

「不是會把魚剖開來烤嗎？表面烤得焦到剛剛好，然後輕易地將烤硬地表皮撕下，包含骨頭、表面的魚肉都烤得剛剛好，整片都能撕下來，那就叫做皮。」

只有我的狗表示錯愕和不滿
牠明白像這樣牠很難和我一起散步
我慢慢降回地面的時候
我們都睏極了
睡一大覺後收拾行李
帶牠出門旅行

看到裸體的你讓人憶起大地。
平滑的大地，馬群消跡匿影。
沒有蘆葦的大地，闔向未來的
純粹造型：銀之疆界。

什麼時候才會有人來掀開我

(一)

我愛過你，這顆心無法平靜，
似乎愛情仍然在我心底逡巡；
但你不要再為它所困，
我不想以任何事情傷害你。
我愛過你，不抱希望，不吐聲息，
既受羞怯之苦，又受嫉妒之痛；
如此溫柔，真誠的愛情，
願上帝保佑另有人能夠給你。

(二)

星星在你耳之深處玫瑰色哭泣，
無限自你的頭到你的腰滾動白色；
大海在你朱紅的乳頭洗出珠光，
而男人在你絕妙的腹部流出黑血。

(三)

牡丹花深處
一隻蜜蜂
歪歪倒倒爬出來哉。

(四)

冷啊，讓我進入你懷裡；沒有枕頭，讓我以你的臂為枕。
我口乾舌燥，讓我舌頭貼著你舌頭入眠，
夜裡當潮水湧進，讓我在你的肚下渡船。

(五)

春天短暫，
生命裡有什麼
東西不朽？
我讓他撫弄我
飽滿的乳房。

(六)

西貝哼哼
小蝦在我的裙內爬來爬去
小蟹在我的裙內爬來爬去
什麼時候才會有人來掀開我

夕陽美得讓人驚艷，像是高級的鮪魚生魚片，散發出一片通透的紅光。

我拿了瓶口袋威士忌，躺在床上翻閱畫冊，消磨漫長的夜晚。
我試著把威士忌塗在陰莖上，那種火辣辣的刺痛感，讓它又縮了回去。
我就像是發現新的樂趣般，享受著無比的快感。隨即，我又仔仔細細地塗了一遍。

那個爺爺有白內障
果凍
美國情緣(難得偶遇)
速描
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斯拉夫人
改名整形離開故鄉
傳記式研究
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名人
周末的交通事故
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茶碗蒸 飯糰
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