身外之物 (二)

正統蛹狀領子長毛駝色大衣。三釦(第四個是暗釦)

Oversized風衣。連帽，帽裡有毛。三個皮釦環，深藍色。

海軍外套，全暗釦。深藍色。

Oversized牛角外套。土色。格紋內裡。

祖母給媽媽的藕色正統風衣。

乾媽小姐時期的長裙墊肩套裝。

縮皺打折風衣。輕薄。黑色。

寬領斜拉鍊騎士外套。黑。

灰粉紅刷毛外套。

羊毛斗篷。寬袖。短版。深藍色。

抓皺連帽外套。深紫色。

深灰色連帽外套。

捲捲流蘇長罩衫。棉麻。

色塊拼接長版針織外套。犛牛毛。

連帽全黑浴袍式罩衫。

身外之物(一)

長軍靴。黑色。

黑色高跟長靴。壓玫瑰花。

拼接短統靴。黑色。

玫瑰鏤空雨鞋。暴力的灑金粉。

黑愛心雨鞋。粉膚色。

羅馬交錯涼鞋。墨綠色拼接。

黑色極簡編織涼鞋。
       
酒紅色荷蘭木屐 。

寶藍色牛津鞋。
       
方頭娃娃鞋。墨綠色。
     
艷色aisas慢跑鞋。

正統粗跟高跟鞋。復古款。鹿皮。灰色。

馬毛魚口鞋。藕色。

金色羊皮四吋高跟鞋。

交叉繫帶拼接高跟鞋。
       
長毛象登山鞋。土色。

 漆皮尖頭楔型鞋。綠色。

每個人心裡都有一座斷背山。也許是一個人或一件事情，總之你傾注了所有感情想挽留他，但是做不到。每個人心裡，都有一座無法放下，也回不去的叫做"從前"的深山。─李安

你越了解自己和自己的需要，就越不會受外物干擾。

美麗的東西永遠是美麗的，不管別人怎麼說，美好的事物永遠是美好的，不會因為別人說了甚麼而損及他的美好。

自己的所作所為能對他人有所助益。自己所擁有的某些東西能帶給他人幸福。(關於工作)

「所謂的時髦哪，不是做給別人看的。以那種別人不會注意到的地方讓自己私下滿足就好。」──藤原義江

故事，就像動物或人那般行走，而其步伐並不只存在敘述的事件之間，也存在於每個句子，有時甚至在每個字之間。故事的每一個步伐，都跨過了一些沒有說出來的內容。一約翰•伯格

溫柔，是試圖創造一個人造的空間，讓另一個人在這裡被當成小孩。

除了在東方，在我一生中從沒看過真的稱得上豪華的排場。在那兒，人們在破爛的衣衫裡蜷曲著，和蟲子一起群集，但手上戴著金鐲子。在那裡，美比上帝還有用，這些人身上穿的是色彩，而非衣服。抽菸對他們來說比吃飯更重要。一言以蔽之，他們對概念的重視令人感佩。─古斯塔夫‧福婁拜

我坐在湖邊看著一千零一夜的星星升起，一千零一夜的星星掉落。鱷魚黃色的眼睛優美地在結凍的冰層無暇果斷的滑行，冰屑緩緩集中，夾著山谷，一整團停留在那裡。

下雪了。我走進灌木叢裡，六百顆金黃色的地瓜球平均分佈在每株灌木的分支末梢，每一顆地瓜球的下緣都銜接著四十滴雨水凝結的水柱。陰乾的地瓜球壓扁以後變得又薄又透明，叮-叮-叮-叮-叮，叮-叮-叮-叮-叮，碎片集體在樹叢的縫隙上下飄移，形成小小的氣旋揚長而去。

下雨了。我穿越星星淋溼的身體來到花園。六百條白色的水蛇垂掛在柳樹柔軟的末梢，垂下來的身體鋪滿金黃的草地，銜著透明的蛋發出同樣聲調的鼻息睡著了。一天又一天，湖水從地底冒出，填滿所有的縫隙。

在森林中走失，我折下一根暗黑的細枝，
將它發出的細語舉向我乾涸的唇：
那也許是哭泣的雨水，
龜裂的鐘，或撕烈的心的聲音。

某種傳自遠方的東西，聽起來
深沉而秘密，被大地所覆蓋，
啊被廣大秋天，被樹葉半掩、潮濕的
陰暗所蒙蔽的呼喊。

自作夢的林中醒來，
榛樹的嫩枝在我舌下歌唱，
它飄浮的香味攀爬過我清明的心，

彷彿被我遺棄的根忽然間
又來尋我，那隨童年逝去的國度──
我停了下來，被漫遊的香氣所傷。

燉煮焦糖蘋果的時候，身體裡都是蘋果蜜和蔗糖燒灼液化的味道。那些味道停留在身體裡，保存了好長一段時間，像是待在密封罐裡的磚色沙礫，血管和包覆骨骼的肉塊不斷的反覆被浸透著。

物體間會彼此滲透貫穿，他們一直存在著，以不被察覺到的細微姿態，在自己的周遭散佈私密的類似映象。

康寶藍的味道從舌尖直接穿透到根部，感覺像是把帶著酸味的果實綿密的含在口中。

火之書

在陰鬱的日子裡惟有和你做愛時我的生命方閃現光芒。
彷彿明滅不定的螢火蟲─你可盯隨其飛蹤，一閃一閃
在黑夜的橄欖樹間。

在陰鬱的日子裡靈魂頹然坐著，
了無生趣，
而肉體一逕走向你。
夜空鳴叫如牛。
我們秘密地自宇宙擠奶，存活下來。

眼皮肥肥軟軟的，和蠶寶寶的腹部一樣的飽滿

●宋四藝:焚香、點茶、掛畫、插花
中世紀藝術形式:馬賽克、彩繪玻璃、掛毯、壁畫、手抄聖經
呈現介面為“牆”→宗教預設⑴教宗地位崇高，往上凝視　⑵視覺霸權　⑶因光對教宗真理的想像
●suger舒潔→上帝是光→歌德建築哲學基礎
●文藝復興，藝術贊助，梅迪奇羅倫佐→印象派→畫廊(資產階級)→20c.系統對生活世界的異化，不再是一個單向、純粹的東西
●奧古斯都→競技場(貴族、國王)→單向管理
表演→賭盤→足球比賽的邏輯亦是
●現代性→建構後設論述→對理想未來的期待
柯林頓→靠網路“想像”的消費力重建美國經濟
●文藝復興之後:
⑴人性
⑵人文主義
⑶人的價值和尊嚴
⑷從人性到神性，科學大於迷信，人的理性解放　
●希臘以「本質」、「存在」討論美
●笛卡兒之後，主客體的認識關係→把握美感
美&愉悅→我們的判斷v.s.對象之間得的一種認識關係
●蘇格拉底→美→本質存在
笛卡兒→美→對象v.s.本體判斷之間的一生中的特殊關係
●天主→多樣、偽多神教、玩樂
基督→以聖經解釋上帝，只有十字架和基督
●宗教戰爭促成瑞士從農業國家變成鐘錶和金融大國