我啊每次看山田 靫的漫畫都會後悔，後悔自己的身材不好，配不上肩膀寬闊厚實、關節碩大、精力充沛的男人

但是，我也沒有很想變成受歡迎的女人。好像在我的分類裡，男人分成兩種；一種是沒感覺的，另一種是有感覺也沒用的。

吃喝拉撒睡

我覺得，人都是從小就沒甚麼改變的。
小時候的夢想，就我想得起來的部分，我想辦法寫一下。
一開始，我想當老師；後來，我想當蛋糕師傅；再之後我想當政治家改造我家附近的環境和社區規劃；之後，我想當一個服裝設計師；而這些，都只不過是我小學畢業以前發生的事。
不過我覺得，我是沒甚麼變啦。
頂多是變得比較坦白而已。
小學的時候大概五六年級，我發現自己跟別人不同的地方就是擁有比較旺盛的好奇心，我覺得這是我唯一的優點。

可愛的肉食獸

─但是，成為藻蘿撒嬌的對象，簡直是一種災難。最後，即使能夠成功地和她建立戀愛關係，這個人也無法逃脫苦行僧的命運。因為，藻蘿只愛她自己。連我也是藻蘿的飼餌。藻蘿是一個可愛的肉食獸，只要一刻不吃活生生的肉，她就不肯安靜下來。所以，面對她，只能把自己當作飼餌乖乖地奉上。但她真是個天真爛漫的孩子，動不動就要哭，隨時都在肆無忌憚地撒嬌，這個可愛的肉食獸到底甚麼時候才會長大成人？她早就已經看穿了我內心深處對她的耽溺，把我想要教育她的雙手都綁得緊緊的。
午後淡黃色的光從窗戶斜斜地灑了進來，林作沉入浴池中，臉上浮現出像上帝般的父親微笑，以及背後所隱藏的一絲若隱若現，身為男人的惡魔般微笑，兩者維持著美麗的均衡。

偷偷告訴妳你們庭嫻的新年新希望

♥第一個想要變得有女人味，想要盡情的撒嬌
♥第二個把想做的事好好的做完，不要光是說說而已
♥第三個努力快樂的工作
♥第四個盡量不要憑感覺決定事情
♥第五個抄寫世說新語
♥第六個學習品嘗食物
♥第七個每天打掃衣櫃、梳妝台還有書桌
♥第八個忍耐頭髮留長的過渡時期(這是我的設計師說的)
♥第九個用功一點，不要這麼懶
♥第十個好好照顧自己的身體

庖丁解牛

藝術vs.商品
art(taste)& commodity
馬克思
歷史唯物論.唯物史觀
工作←藝術創作
階級class
我們很容易用標準(教育程度/收入/聲望)來區分不同的人
階級化現象
有錢有閒
精神上的貧窮
如果連水、空氣、陽光都成為商品，藝術為什麼不是呢？
商品邏輯:
難道好的東西就一定要很高的商品價值嗎？
美國早期的牛仔都是黑人在當的
價值≠價格
通常內容意義很好的東西，價值就很低
看報！
人和動物不同的是因為人創作文化(為了活下去)
藝術品是一種特殊的商品
藝術品必須屬於社會(必須在社會知道的前提下)
商品→(交換/放到市場上)→剩餘價值
材料價值+勞動過程=市場價值
1.5+2+△=5
△勞工勞力→剩餘價值=利潤(屬於資本家)
資本主義=創造商品的體制→商品拜物教
老子:人役物而非役於物
疏離異化:人好的特質和人區分開來，被具象化→人拜倒在圖像面前，認為自己是不完美的
泰勒主義
科學管理主義
人被生產過程控制之後，人和人之間的關係被競爭破壞
異化疏離不僅發生在勞工，也發生在資本家身上，因為他們失去了人性
佛洛伊德→精神分析術→性和攻擊
班雅明;複製
願意遵守法律的意願
台灣的教育是生產線規格
社會化
媒體、教育亂源
德智體群美
迷信教育到可恥
社會流動
改變氣質;提升就業能力
程度
受精卵的胎教

深綠色的木屋

「這是〈死之島〉，是叫波克林的畫家畫的，很可怕，對不對？」

藻蘿喜歡聽人解釋畫作，藻蘿扭轉著肩膀，轉身用像對林作或常吉流露的信賴和嫵媚眼神看著彼特。那一刻，彼特的眼中亮起了平靜的光芒，似乎看到了永恆，但他放在藻蘿肩上的手心感觸，將他拉回到肉慾的世界。當彼特感受到藻蘿的肩膀輕輕顫動，似乎在訴說著內心的害怕時，他情不自禁地用了力。

「你會害怕嗎？」

彼特從後面窺望著藻蘿的臉，他的手滑過藻蘿的手臂。正當彼特燃起了熱情的慾望，將手插進藻蘿的腋下，想要抱住她的胸部時，藻蘿似乎早已預料到似的，用力甩開了彼特的手，逃到了窗邊。

彼特抱著雙手，斜眼看著藻蘿，眼神中帶著苦笑，用力抿著嘴唇。

藻蘿雖然心存害怕，但仍然張大眼睛看著自己的獵物，挑逗著彼特。

彼特把原本放在門口附近的籐椅拉到床鋪對面，摟著藻蘿的肩膀，讓她坐下，自己在她對面的床上坐了下來。他將身體探向籐椅，和藻蘿促膝相望時，更強烈地感受到藻蘿性感的身體。藻蘿穿著紅色泳衣的身體，似乎正在遠離她意志的地方挑逗著彼特。彼特的胸口湧起一股無法克制的衝動。藻蘿雖然身為處子，卻讓人感覺迷倒過不少男人。彼特再也無法克制自己想要一探究竟的慾望。

彼特想要了解至今為止，藻蘿到底擄獲過哪些男人的慾望，而本能的、虐待狂似的衝動，在他的胸中融為一體，熊熊燃燒著。

「藻蘿，妳喜歡妳爸爸嗎？」